[النسخ]

"لِلْوَفْدِ" في نـ: "لِلْوُفُودِ". "بِهَا رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-" في نـ: "رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- بِهَا" في الموضعين. "وَللْوَفْدِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "وللْوُفُودِ".

===

(١) " يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" مصغرًا، المخزومي مولاهم المصري.

(٢) "الليث" ابن سعد الإمام.

(٣) "عقيل" مصغرًا، هو ابن خالد الأيلي.

(٤) "ابن شهاب" الزهري.

(٥) "سالم بن عبد الله" ابن عمر -رضي الله عنهما-.

(٦) "ابن عمر" ابن الخطاب.

(٧) بكسر الهمزة: ما غلظ من الحرير، والديباج: ما رقّ، فالحرير أعم، "مجمع" (١/ ٧٤).

(٨) قوله: (إستبرق) هو معرّب استبر، زيد عليه القاف، وكذلك الديباج، قاله الكرماني (١٣/ ٥١)، ومرّ بيان الحديث في "الجمعة" (برقم: ٨٨٦)، قال ابن المنير: موضع الترجمة أنه ما أنكر طلبه للتجمل للوفود، وإنما أنكر التجمل بهذا الصنف المنهي عنه، كذا في "الفتح" (٦/ ١٧١).

(٩) أي: لا نصيب له في الآخرة.