دَعَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- زَيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا، وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ (١) ضَرَارَتَهُ (٢)، فَنَزَلَتْ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ (٣) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [النساء: ٩٥]. [أطرافه: ٤٥٩٣، ٤٥٩٤، ٤٩٩٠، أخرجه: م ١٨٩٨، تحفة: ١٨٧٧].
٢٨٣٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (٥) الزُّهْرِيُّ، ثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٧)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (٨) السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ
[النسخ]
"فَجَاءَ بِكَتِفٍ"في سـ، حـ، ذ: "فَجَاءَهُ بِكَتِفٍ". "ثَنِي صَالِحُ" في نـ: "قَالَ: ثَنِي صَالِحُ".
===
(١) قوله: (وشكا ابن أم مكتوم) هو عمرو بن قيس العامري، واسم أمه عاتكة المخزومية، و"ضرارته" أي ذهاب بصره، "ك" (١٢/ ١٢٦).
(٢) بفتح الضاد المعجمة: أي: ذهاب بصره، "قس" (٦/ ٣٦٣)، وسيجيء بيانه في تفسير سورة النساء إن شاء الله تعالى.
(٣) كرر الراوي الَاية لأن الاستثناء والنعت لا يجوز فصلهما عن أصل الكلام، ["قس" (٦/ ٣٦٣)].
(٤) "عبد العزيز بن عبد الله" الأويسي.
(٥) "إبراهيم بن سعد" بسكون العين.
(٦) "صالح بن كيسان" بفتح الكاف وسكون التحتية.
(٧) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
(٨) "سهل بن سعد" الصحابي، وقال الترمذي: لم يسمع منه -ﷺ-، فهو من التابعين، قال ابن حجر: لا يلزم من عدم السماع عدم الصحبة، "قس" (٦/ ٣٦٤).