وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا". [راجع: ٢٢٦١، أخرجه: م ١٧٣٣، د ٤٣٥٦، س ٥٥٩٥، ق ٣٣٩١، تحفة: ٩٠٨٦].

٣٠٣٩ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ (١)، ثَنَا زُهَيْرٌ (٢)، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبِ (٤) يُحَدِّثُ قَالَ: جَعَلَ النَّبِيُّ -ﷺ- عَلَى الرَّجَّالَة (٥) (٦) يَوْمَ أحُدٍ -وَكَانُوَا خَمْسِينَ رَجُلًا- عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ (٧)، فَقَالَ: "إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ، فَلَا تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أرْسِلَ

===

التخويف وأنواع الوعيد، كذا ذكر العيني في "كتاب العلم"، قوله: "وتطاوعا" أي: كونا متفقَينِ في الحكم "ولا تختلفا" لئلا يؤدي إلى اختلاف أَتباعكما فتقع العداوة، كذا في "المجمع" (٣/ ٤٦٩).