٣٠٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (١)، ثَنَا ابْنُ عُيَينَةَ (٢)، عَنْ عَمْرٍو (٣) سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (٤) قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أُتِيَ بِأُسَارَى، وَأُتِيَ بِالْعَبَّاسِ (٥) وَلَمْ يَكُنْ عَليْهِ ثَوْب، فَنَظَرَ (٦) النَّبِيُّ -ﷺ- لَهُ قَمِيصًا، فَوَجَدُوا قَمِيصَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ (٧) يُقْدَرُ عَلَيهِ (٨)، فَكَسَاهُ النَّبِيُّ -ﷺ- إِيَّاهُ، فَلِذَلِكَ نَزَعَ النَّبِيُّ -ﷺ- قَمِيصَهُ الَّذِي
[النسخ]
"يُقْدَرُ عَليْهِ" كذا في صـ، وفي نـ: "يَقْدُرُ (٩) عَلَيهِ".
===
"وأتي بالعباس" أي: ابن عبد المطلب وهو كان من جملة الأسارى يوم بدر، "ك " (٢١/ ١٣)، "ف" (٦/ ١٤٤).
(١) "عبد الله بن محمد" الجعفي البخاري المسندي.
(٢) هو سفيان.
(٣) ابن دينار.
(٤) الأنصاري.
(٥) ابن عبد المطلب، "قس" (٦/ ٥٣٥).
(٦) أي: فنظر يطلب قميصًا لأجله "ك" (١٣/ ٢١).
(٧) "عبد الله بن أبي، هو ابن مالك بن الحارث، وسلول أم أبيّ بن مالك، وكان عبد الله سيد الخزرج ورأس المنافقين.
(٨) قوله: (يقدر عليه) من قَدَرْت الثوب عليه قدرًا فانقدر أي: جاء على المقدار، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٢١). وفي "الفتح" (٦/ ١٤٤): وإنما كان ذلك لأن العباس كان بَيّن الطول، وكذلك كان عبد الله بن أبي.
(٩) بفتح أوله وضم ثالثه. وللأصيلي بضم ثم فتح، أي: يجيء على قدره، "قس" (٦/ ٥٣٣).