٢٩٦١ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (١)، ثَنَا شعْبَةُ (٢)، عَنْ حُمَيْدٍ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا (٤)
فَأَجَابَهُمُ النَّبِيُّ -ﷺ- فقَالَ:
اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ (٥) … فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
[راجع: ٢٨٣٤، أخرجه: س في الكبرى ٨٣١٦، تحفة: ٦٩٢].
٢٩٦٢ و٢٩٦٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ
فُضَيْلٍ (٧)، عَنْ عَاصِمٍ (٨)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٩)، عَنْ مُجَاشِعٍ (١٠) قَالَ:
[النسخ]
"نَحْنُ الَّذِينَ" في نـ: "نَحْنُ الَّذِي". "النَّبِيُّ -ﷺ-" سقط في نـ.
===
(١) " حفص بن عمر" ابن الحارث الحوضي البصري.
(٢) "شعبة" ابن الحجاج.
(٣) "حميد" الطويل.
(٤) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن معناه يؤول إلى أنهم لا يفرون عنه في الحرب أصلا، "قس" (٦/ ٤٨٩).
(٥) أي: العيش المعتبر أو الباقي.
(٦) "إسحاق بن إبراهيم" ابن راهويه.
(٧) "محمد بن فضيل" ابن غزوان الكوفي.
(٨) "عاصم" ابن سليمان الأحول.
(٩) عبد الرحمن النهدي البصري.
(١٠) ابن مسعود السلمي -بضم السين المهملة- قتل يوم الجمل، "قس" (٦/ ٤٨٩)، "تق" (٦٥١٨).