[النسخ]

"وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي" كذا في قتـ، وفي نـ: "وَلَا لأَحَدٍ بَعْدِي". "أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً" في سـ، حـ: "أُحِلَّتْ [لَهُ] سَاعَةً".

===

(١) " وقال سليمان بن كثير" بالمثلثة العبدي وصله الذهلي في الزهريات.

(٢) إلحاقًا له بالإذخر في الفرْج التي تتخلل بين اللبنات، "قس" (٣/ ٤٩٠).

(٣) "محمد بن عبد الله بن حوشب" الطائفي.

(٤) "عبد الوهاب" ابن عبد المجيد الثقفي.

(٥) "خالد" ابن مهران أبو المنازل الحذاء.

(٦) "عكرمة" مولى ابن عباس.

(٧) قوله: (لَا يُختلى) بضم أوله وسكون ثانيه المعجم وفتح لامه أي: لا يُجَزُّ ولا يقطع، "خلاها" بفتح المعجمة مقصورًا: الرطب من الكلأ كما أن الحشيش اسم اليابس منه، هذا مما ينبت بنفسه بالإجماع، وأما الذي يزرعه الناس نحو البقول والخضراوات فإنها يجوز قطعها، واختلف في الرعي فيما أنبته الله من خلاها، فمنعه أبو حنيفة ومحمد، وأجازه أبو يوسف