تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ عُقَيْلٍ (١). [أخرجه: م ٢١٦٢، د ٥٠٣٠، سي ٢٢١، تحفة: ١٣١٩٠، ١٣٢٦٨، ١٣٢١٨].

٣ - بَابُ الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ

١٢٤١ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (٤) وَيُونُسُ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ (٧): أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ (٨) حَتَّى نَزَلَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَتَيَمَّمَ (٩) النَّبِيَّ -ﷺ- وَهُوَ

[النسخ]

"أَكْفَانِه" في نـ: "كَفَنِهِ". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ" في نـ: "أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ". "أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ" في نـ: "أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ".

===

(١) هو ابن خالد عم سلامة.

(٢) "بشر بن محمد" السختياني المروزي.

(٣) "عبد الله" ابن المبارك المروزي.

(٤) "معمر" هو ابن راشد الأزدي مولاهم، أبو عروة البصري.

(٥) "يونس" ابن يزيد الأيلي، كلاهما [عن الزهري].

(٦) "الزهري" هو ابن شهاب.

(٧) "أبو سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.

(٨) بضم المهملة والنون والتسكين وبالحاء المهملة: منازل بني الحارث بن الخزرج بالعوالي، "قس" (٣/ ٣٤٦). [وبينها وبين رسول الله -ﷺ- ميل، "التوضيح" (١١/ ٤٠١)].

(٩) أي: قصد.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٣ · ص ٢٠٣