ثَابِتٍ: أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ (١) -امْرَأَةً (٢) مِنَ الأَنْصَارِ- بَايَعَتِ النَّبِيَّ -ﷺ- أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُ اقْتُسِمَ (٣) الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً، فَطَارَ لَنَا (٤) عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ (٥)، فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا، فَوَجِعَ وَجَعَهُ (٦) الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَغُسِلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ، دَخَلَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ الله عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ (٧)، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ (٨): لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "وَمَا يُدْرِيكِ (٩) أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ؟ " فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ (١٠)
[النسخ]
"فَقَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَقَالَ رَسُولُ اللهِ". "أَكْرَمَهُ" في ذ: "قَدْ أَكْرَمَهُ".
===
(١) بنت الحارث.
(٢) عطف بيان أو الرفع بتقدير: هي، "قس" (٣/ ٣٤٧).
(٣) قوله: (اقتسم) بلفظ المجهول، و"قرعة" نصب بنزع الخافض أي: بقرعة، والمعنى: اقتسم الأنصار المهاجرين بالقرعة في نزولهم عليهم وسكناهم في منازلهم لما دخلوا عليهم المدينة، "قسطلاني" (٣/ ٣٤٧)، "ع" (٦/ ٢٢).
(٤) أي: وقع في سهمنا، "ك" (٧/ ٥٤).
(٥) الجمحي القرشي، "قس" (٣/ ٣٤٨).
(٦) أي: مرِضَ مرضَه. . . إلخ.
(٧) كنية عثمان.
(٨) قوله: (فشهادتي عليك) أي: لك، هذا التركيب يستعمل عرفًا، ويراد به معنى القسم كأنها قالت: أقسم بالله لقد أكرمك الله، ["قس" (٣/ ٣٤٨)].
(٩) أي: من أين علمتِ؟
(١٠) أي: مفديّ بأبي.