فَدَخَلَ فِيهِ الإِيمَانُ وَالْوُضُوءُ (١) وَالصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالْحَجُّ (٢) وَالصَّوْمُ وَالأَحْكَامُ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (٣)﴾ [الإسراء: ٨٤]، عَلَى نِيَّتِهِ. "نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا صَدَقَةٌ". وَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ" (٤).
٥٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (٦)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ (٨)، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا (٩)، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ". [راجع ح: ١].
[النسخ]
"لِدُنْيَا" في نـ: "إلى دُنْيَا".
===
(١) ويلزم منه النية في تطهير الثوب ونحوه.
(٢) ويُستفاد منه أن الطلاق بدون النية لا يقع عنده، "خ" (١/ ٤٤).
(٣) المراد أن الآية أيضًا تدل على أن الأعمال بالنية، "ك" (١/ ٢١٢).
(٤) فيه الحث على نيّة الخير مطلقًا، وأنه يثاب على النية، "ع" (١/ ٤٦١).
(٥) "عبد اللّه بن مسلمة" القعنبي.
(٦) "مالك" الإمام المدني.
(٧) الأنصاري.
(٨) "علقمة بن وقاص" الليثي المدني.
(٩) يحصلها، "ك" (١/ ٢١٣).