تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَصَالِحٌ (١) وَمَعْمَرٌ (٢) وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ (٣) عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤). [طرفه: ١٤٧٨، أخرجه: م ١٥٠، د ٤٦٨٥، س ٤٩٩٢، تحفة: ٣٨٩١].

٢٠ - بَابٌ إِفْشَاءُ السَّلَامِ (٥) مِنَ الإِسْلَامِ (٦)

وَقَالَ عَمَّارٌ (٧): ثَلَاثٌ (٨) مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الإِيمَانَ:

[النسخ]

"بَابٌ إِفْشَاءُ … " إلخ، كذا في مه، وفي نـ: "باب السلام ن الإسلام".

===

(١) " صالح" يعني ابن كيسان المدني.

(٢) "معمر" ابن راشد البصري.

(٣) "ابن أخي [الزهري] " محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله.

(٤) "الزهري" محمد بن مسلم.

(٥) أي: نشره.

(٦) أي: من شعب الإسلام، "قس" (١/ ١٩٢).

(٧) "قال عمار" هو ابن ياسر، وأثره هذا أخرجه أحمد في "كتاب الإيمان"، ويعقوب بن شيبة في "مسنده"، وأخرجه البزار وابن أبي حاتم في "العلل"، والبغوي في "شرح السنة"، وابن الأعرابي في "معجمه"، والطبراني في "الكبير" عن عمار مرفوعًا.

(٨) قوله: (ثلاث …) إلخ، قال أبو الزناد: جمع عمَّارٌ رضي الله عنه في هذه الألفاظ الخيرَ كلَّه، لأنك إذا أنصفتَ من نفسك فقد بلغتَ الغايةَ بينك وبين خالقك وبين الناس، ولم تُضيع شيئًا مما لله وللناس عليك، وأما بذلُ السلام فهو حضٌّ على مكارم الأخلاق، وأما الإنفاقُ على الإقتار فهو الغاية في الكرم، "كرماني" (١/ ١٣٣).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١ · الصفحة ٢٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١ · ص ٢٤١