تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ش:

[ما يصاغ للدلالة على المرة من غير الثلاثي]

إذا أريد المرة الواحدة من غير الثلاثي. . زيدت التاء على مصدره؛ نحو: (أكرمته إكرامة)، و(انطلق انطلاقة).

وهذا هو معنى قوله: (فِي غَيْرِ ذِي الثَّلَاثِ بِالتَّا المَرَّهْ).

فإن كان بناء المصدر على التاء؛ نحو: (استعانة)، و(إقامة). . فلا بد أيضًا من الوصف كما مر في الثلاثي.

فإذا أريد المرة. . يقال: (استعانة واحدة)، و(إقامة واحدة).

وإذا أريد الهيئة. . قرن المصدر بما يدل على المراد؛ نحو: (استعان استعانة صادق)، و(انطلق انطلاق خائف)، و(تسربل تسربل محارب).

وشذ فيه هيئة على (فِعلة) بكسر الفاء، وحقها: أن تكون للثلاثي كما سبق، وإلى ذلك أشار بقوله: (وَشَذَّ فِيْهِ هَيْئَةٌ كَالْخِمْرَةْ)، ومنه قولهم: (الخِمرة)، و(النِّقبة)، و(العِمة)، و(القِمصة) بكسر الفاء من: (اختمرت)، و(انتقبت)، أو (تخمرت)، و(تنقبت)، و(تعمم)، و(تقمص).

وشذ أيضًا في المرة من الثلاثي: (أتيته إتيانة)، و(لقيته لِقاة).

قال بعضهم: ليس في كلامهم مصدر على عشرة ألفاظ إلا (لقيته):

١. (لقاء).

٢. و(لقاءة).

٣. و(لُقًى)، كـ (هدي).

٤ و٥ و٦. و(لُقيا): بتثليث اللام.

٧. و(لُقية).

= قصر ضرورة: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. المرة: مبتدأ مؤخر. وشذ: فعل ماض. فيه: جار ومجرور متعلق بشذ. هيئة: فاعل شذ. كالخمرة: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٣ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٣ · ص ٦٩