=الإعراب: فأصبحوا: فعل وفاعل. والنوى: الواو: حالية، النوى: مبتدأ. عالي: خبره، وعالي مضاف ومعرس من معرسهم: مضاف إليه، ومعرس مضاف، والضمير مضاف إليه، والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب حال من الواو في أصبحوا. وليس: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير الشأن. كلَّ: مفعول به مقدم لقوله: تلقي. وكل: مضاف. النوى: مضاف إليه. تلقي: فعل مضارع مرفوع بضمة مضرة للثقل. المساكين: فاعل تلقي، والجملة من الفعل والفاعل: في محل نصب خبر ليس، وهذا الإعراب جار على الذي اختاره العلماء كما ستعرف.

الشاهد: قوله: (وليس كل النوى تلقي المساكين)؛ حيث أضمر في ليس ضمير الشأن اسمًا لها، وجعل الجملة من المبتدأ والخبر بعدها خبرًا لها.

وهناك أقوال أخرى في البيت ذكرها المؤلف.

(١) التخريج: عجز بيت من الوافر، وصدره: كأَنَّ خَبيأَةً مِن بَيتِ رَأسٍ

وهو لحسان بن ثابت -رضي الله عنه- في ديوانه ص ٧١، والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٦، وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٤، ٢٣١، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٩، ٢٩٣، والدرر ٢/ ٧٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠، وشرح شواهد المغني ص ٨٤٩، والكتاب ١/ ٤٩، ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)، ٦/ ٩٤ (رأس)، ١٤/ ١٥٥ (جني)، والمحتسب ١/ ٢٧٩، والمقتضب ٤/ ٩٢، وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٩.

الإعراب: كأن: حرف مشبه بالفعل. خبيأة: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة، وخبرها في بيت لاحق. من بيت: من: حرف جر، وبيت: اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة. رأس:=