تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فغيره

الكوفيون وفتحوا الراء وتوفي آخر سنة خمس وثمانين ومائتين وعاش خمسا وسبعين سنة ولم يخلف مثله ذكر القاضي شمس الدين ابن خلكان في ترجمة المبرد أنه رأى مناما له علاقة بالمبرد وهو منام غريب عجيب أودعه تاريخه وكانت العداوة قد اشتهرت بين المبرد وثعلب حتى نظم الناس ذلك في أشعارهم فقال بعض الشعراء

كفى حزنا أنا جميعا ببلدة    ويجمعنا في أرض برشهر مشهد

وكل لكل مخلص الود وامق    ولكننا في جانب عنه مفرد

نروح ونغدو لا تزاور بيننا    وليس بمضروب لنا عنه موعد

فأبداننا في بلدة والتقاؤنا    عسير كأنا ثعلب والمبرد

وقال أحمد بن أبي طاهر يهجوه

يوم كحر الشوق في القلب والحشا    على أنه منه أحر وأوقد

ظللت به عند المبرد قاعدا    فما زلت من ألفاظه أتبرد

وكان المبرد حسن الصورة ولأبي حاتم السجستاني فيه أغزال يأتي ذكر شيء منها في ترجمة أبي حاتم ومن شعر المبرد

حبذا ماء العناقي    د بريق الغانيات

بهما ينبت لحمي    ودمي أي نبات

أيها الطالب شيئا    من لذيذ الشهوات

كل بماء المزن تفا    ح خدود ناعمات

وللمبرد من المصنفات كتاب الاشتقاق وكتاب الأنواء والأزمنة وكتاب القوافي وكتاب الخط والهجاء والمدخل إلى كتاب سيبويه والمقصور والممدود والمذكر والمؤنث ومعاني القرآن ويعرف بالكتاب التام والرد على سيبويه والرسالة الكاملة وإعراب القرآن والحث على الأدب والصدق ونسب عدنان وقحطان والزيادة على المنتزعة من كتاب سيبويه وكتاب التعازي وشرح شواهد سيبويه وضرورة الشعر وأدب الجليس والحروف في معاني القرآن إلى طه صفات الله عز وجل والممادح والمقابح الرياض المونقة الدواهي الجامع ولم يتم الوشي معنى كتاب سيبويه كتاب الناطق كتاب العروض كتاب البلاغة معنى كتاب الأوسط للأخفش شرح كلام العرب وتلخيص ألفاظها ومزاوجة كلامها وتقريب معانيها واتفقت ألفاظه واختلفت معانيه

الفاضل والمفضول طبقات النحاة البصريين كتاب العبارة عن أسماء الله تعالى الحروف التصريف الكافي في الأخبار

محمد بن يزيد الواسطي توفي سنة تسعين ومائة في قول PageV05P142

المسلمي أبو الاصبع

محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو الاصبع الحصني كان ينزل حصن مسلمة بديار مضر فنسب إليه قال ابن المرزبان شاعر محسن مدح المأمون وهجا عبد الله بن طاهر وعارضه في قصيدته التي أولها

مدمن الإغضاء موصول    ومديم العتب مملول

وكان فخر فيها بأشياء مثل قتل أبيه للأمين فأجابه المسلمي بقصيدة أولها

لا يرعك القال والقيل    كل ما بلغت تجميل

منها

أيها البادي ببطنته    ما لأغلاطك تحصيل

قاتل المخلوع مقتول    ودم القاتل مطلول

لا تنجيه مذاهبه    نهر بوشنج ولا النيل

يا أخي المخلوع طلت يدا    لم يكن في باعها طول

وكان محمد بن عبد الملك بن صالح الهاشمي يناقض أبا الاصبع فقال المسلمي قصيدة يفخر فيها أولها

أما صفاتي فلها شان    وقد نماني الشيخ مروان

فقال محمد بن عبد الملك

بانوا فبان العيش إذا بانوا    وأبدت المكنون أجفان

الكلابي الأبرص

محمد بن يزيد الكلابي الأبرص هو ابن أبي الوليد كان يزيد حجة في اللغة احتج به الفراء وابن الأعرابي في شواهدهما وهو وابنه محمد شاعران وقال محمد في المتوكل

أدوى الشباب فلا عين ولا أثر    وارتد باليأس عن أهوائه النظر

% كل مضى فانقضى إلا تذكره    كما تحمل أهل الدار فانشمروا %

منها

هم أناس أبوهم كلما نسبوا    عم النبي الذي استسقي به المطر

وجعفر لقريش كلها غرر    بأمنا وأبينا تلكم الغرر

ابن ماجه

محمد بن يزيد مولى ربيعة الحافظ أبو عبد الله ابن ماجه القزويني

الوافي بالوفيات · الجزء ٥ · الصفحة ١٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوافي بالوفياتج ٥ · ص ١٤٣