إلى كافور الإخشيدي فمن دونه
وقبره مشهور بالقرافة بإجابة الدعاء عنده توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وهذا أبو محمد المذكور هو الذي قال للمعز لما جاء إلى القاهرة إلى من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رؤسائكم أحد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا وأطعنا وكان هذا الشريف كثير الإحسان والبر إلى الناس فحكى بعض من له عليه إحسان أنه وقف على قبره وأنشد من الوافر
وخلفت الهموم على أناس وقد كانوا بعيشك في كفاف
فرآه في نومه فقال له سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب والمكافأة ولكن صر إلى المسجد وصل ركعتين وادع يستجب لك وروي أن رجلا حج وفاتته زيارة النبي صلى الله عليه وسلم فضاق صدره فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إذا فاتتك زيارتي فزر قبر عبد الله ابن أحمد بن طباطبا وكان صاحب الرؤيا من مصر
ابن معروف قاضي بغداد عبد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد البغدادي
المعتزلي قاضي القضاة ولي بعد أبي بشر عمر بن أكثم قال الخطيب كان من أجلاد الرجال وألباء الناس مع تجربة وحنكة وفطنة وبصيرة ثاقبة وعزيمة ماضية وكان يجمع وسامة في منظره وظرفا في ملبسه وطلاقة في مجلسه وبلاغة في خطابه ونهوضا بأعباء الأحكام وهيبة في القلوب وقد ضرب في الأدب بسهم وأخذ من علم الكلام بحظ قال العتيقي كان مجودا في الاعتزال وثقه الخطيب وله شعر وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو محمد ابن السمرقندي الحافظ
اللغوي الأديب سمع الخطيب أبا بكر والكتاني وأبا نصر ابن طلاب وجماعة وروى عنه السلفي وغيره وسئل عنه فقال كان ثقة فاضلا عالما ذا لسن وكان يقرأ لنظام الملك على الشيوخ وتوفي سنة ست عشرة وخمسمائة
PageV17P026 البزار الحاجي عبد الله بن أحمد بن سعد أبو محمد النيسابوري
البزار الحاجي الحافظ أحد الأثبات كتب الكثير وجمع الشيوخ والأبواب والملح ولم يرحل توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
أبو محمد السرخسي عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف بن أعين أبو محمد
السرخسي ثقة صاحب أصول حسان توفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
أبو القاسم النسائي عبد الله بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو القاسم النسائي
الفقيه شيخ العلم والعدالة بنسا توفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
القفال الشافعي عبد الله بن أحمد بن عبد الله الإمام أبو بكر المروزي
القفال شيخ الشافعية بخراسان كان يعمل الأقفال وحذق في عملها حتى صنع قفلا بآلاته ومفتاحه وزن أربع حبات فلما صار ابن ثلاثين سنة أحس من نفسه ذكاء فأقبل على الفقه فبرع فيه وفاق الأقران وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه تفقه عليه المسعودي والسنجي وابن فوران وهؤلاء من كبار فقهاء
المراوزة تفقه هو على أبي زيد القاشاني وسمع منه ومن غيره وله في المذهب من الآثار ما ليس لغيره وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي وأكثرها تحقيقا وتوفي بمرو وله تسعون سنة في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة و أربعمائة ولما جمع الفقهاء من الحنفية ومن الشافعية السلطان محمود الآتي ذكره وهو يمين الدولة بن سبكتكين التمس منهم الكلام في ترجيح أحد المذهبين على الآخر فوقع الاتفاق على أن يصلوا بين يديه ركعتين على مذهب الشافعي وركعتين على