تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أهز إلي منك بجذع علم    فوايده تساقط لي جنيه

لأنك لا تسامى في علوم    نزلت بها منازلك العليه

ونظمك نظم مصري طباعا    حلاوته لذلك قاهريه

ودأبك فتح باب النصر حقا    وغيرك شغله بالباطليه

أفدنا إننا فقراء فهم    لما تملي فضايلك الغنيه

تقرر أن فعالا فعولا    مبالغتان في اسم الفاعليه

فكيف تقول فيما صح منه    وما الله بظلام البريه

أيعطى القول إن فكرت فيه    سوى نفي المبالغة القويه

وكيف إذا توضأنا بماء    طهور وهو رأي الشافعية

أزلنا الوصف عنه بفرد فعل    وذاك خلاف رأي المالكيه

فأوضح ما ادلهم علي حتى    تغادني على بيضا نقيه

فإن يدجو ظلام الشك مني    فذهنك ذو قناديل مضيه

ودم للمشكلات تميط عنها    أذى فهم لأذهان صديه

فكتب إلي الجواب وأجاد

جلوت علي ألفاظا جليه    وسقت إلي أبكارا سنيه

ونظمت الكواكب في عقود    فأزرت بالعقود الجوهريه

وأبدعت المسير من نظام    فما لمسير عندي مزيه

لآل مثل بدر التم نورا    ولكن في النهار لنا مضيه

حلاوتها تخالط كل قلب    ومن حشو وحوشي نقيه

أتت من حافظ الآداب طرا    وقلبي مغرم بالحافظيه

% وتعزى للخليل فما فؤادي    يميل هوى لغير السكريه %

فهمت بما فهمت من المعاني    ولم أظفر بنكتتها الخفيه

لأن العجز مني غير خاف    وما لي في العلوم يد قويه

تأفف صاغة الآداب مني    وما لي للإجابة صالحيه

ومن جاء الحروب بلا سلاح    كمن عقد الصلاة بغير نيه

فخذ ما قد ظفرت به جوابا    فما أنا قدر فطرتك الذكيه

فظلام كبزاز وأيضا    فقد تأتي بمعنى الظالميه

الوافي بالوفيات · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوافي بالوفياتج ٣ · ص ٢٣٤