والعذاب كالنكال عقاب يرتدع به الجاني عن المعاودة من أعذب. ونكل عن الشيء إذا أمسك عنه. والعظيم نقيض الحقير, والكبير نقيض الصغير, ويستعملان في الجثث والأحداث. وتنكير ﴿غِشَاوَةٌ﴾ , و ﴿عَذَابٌ﴾ كما مرّ في هدى.

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)﴾ البقرة: 8 - 10.

ذكر المخلصين ثم من محّض الكفر, ثم عطف عليه قصة المنافقين. أصل ناس أناس كلوقة في ألوقة حذفت همزته تخفيفاً. ويشهد لأصله إنسان, وأناس, وأناسي, وإنس.