أي إلى أهاليكم عند الشافعي، فعنده إذا فرغتم. وقرئ: (وسبعةً) بالنصب عطفاً على محل ثلاثة أيام.

وفائدة الفذلكة نفي توهم أن الواو للإباحة، نحو: جالس الحسن وابن سيرين، فلو جالسهما أو واحدا امتثل، والعلم بالعدد إجمالا وتفصيلا، و ﴿كَامِلَةٌ﴾ تأكيد آخر، لئلا يتهاون بها، وقيل: كاملة في وقوعها بدلاً للهدي.

﴿ذَلِكَ﴾ إشارة إلى المذكور من الهدي أو الصيام عند الشافعي، وعنده إلى التمتع، حاضرو المسجد الحرام عند الشافعي أهل الحرم، أو من دون مسافة القصر منه، وعنده أهل المواقيت فمن دونها إلى مكة ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فيما أمر ونهى ﴿شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ لمن خالف.

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ (197) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ