﴿لَمْ يَكُونَا﴾ أي الشاهدان ﴿فَرَجُلٌ﴾ أي فليشهد وهو في غير العقوبات خلاف لأبي حنيفة فيما عدا الحدود والقصاص ﴿تَرْضَوْنَ﴾ تعرفون عدالتهم.

﴿أَنْ تَضِلَّ﴾ أي لا تهتدي للشهادة بأن تنساها، مفعولٌ له أي إرادة أن تضل.

لما كان الضلال سبب الإذكار، فكأنه قيل: إرادة أن تذكر إن ضلت الأخرى نحو: أعددت السلاح أن يجيء عدوٌّ فأدفعه.

قرئ: (فتذكر) بالتخفيف , والتشديد ، و (فتُذَاكِرَ) , و (إِنْ تَضِلّ) على الشرط. (فتُذَكِّرُ): بالرفع والتشديد ، و (أن تُضَّلَ) على المجهول والتأنيث.