﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ﴾ أي لا تطالبوا به، نزلت في ثقيف ، كان لهم على قريش مال. وقرئ بقلب الياء ألفاً , و بياء ساكنة .

هُوَ الْخَلِيفَةُ فَارْضَوْا مَا رَضِي لَكُمُو ماضي العزيمة ما في حكمه جنف .

﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ أي إن صح إيمانكم.

﴿فَأْذَنُوا﴾ أي اعلموا، من أذن به أي علم به. وقرئ: (فآذنوا) أي أعلموا من الإذن وهو الاستماع، لأنه من طرق العلم. وقرئ: (فأيقنوا) . ﴿بِحَرْبٍ﴾ أي نوع منها عظيم. ولما نزلت قالت ثقيف: لا يديّ لنا بحرب الله ورسوله ﴿وَإِنْ تُبْتُمْ﴾ من الارتباء ﴿لَا تَظْلِمُونَ﴾ بالزيادة عليها ﴿وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ بالنقصان. وقيل: لو لم يتوبوا كان ما لهم فيئاً.

﴿عُسْرَةٍ﴾ إعسار، وقرئ: (ذا عسرة) أي إن كان الغريم، فالأمر أو الحكم ﴿نَظِرَةٌ﴾ وهي الإنظار.