يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (274)} البقرة: 272 - 274.

﴿لَيْسَ عَلَيْكَ﴾ أي لا يجب عليك أن تهديهم إلى الانتهاء عما نهوا عنه ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾ مال ﴿فَلِأَنْفُسِكُمْ﴾ أي لا ينتفع به غيركم فلا تمنوا ولا تؤذوا ﴿وَمَا تُنْفِقُونَ﴾ أي وليست نفقتكم ﴿إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ﴾ فلم تنفقون الخبيث وتمنون ﴿يُوَفَّ﴾ أي ثوابه.

حجت أسماء فسألتها أمها وهي مشركة، فأبت فنزلت. وجوّز أبو حنيفة صرف الفطر إلى الذميّ، وأباه غيره.

﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ أي: اعمدوا لهم، أو صدقاتكم لهم ﴿أُحْصِرُوا﴾ لاشتغالهم بالجهاد ﴿ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ﴾ أي للكسب، وقيل هم أصحاب الصفة، وهم نحو من أربعمائة كانوا على فقرهم وجهدهم يخرجون في كل سرية بعثها الرسول صلى الله عليه وسلم ﴿الْجَاهِلُ﴾ أي بحالهم ﴿مِنَ التَّعَفُّفِ﴾ عن المسألة ﴿بِسِيمَاهُمْ﴾ من صفرة الوجه. الإلحاف: الإلحاح، أي إن سألوا لم يلحوا, أو هو نفي السؤال والإلحاف نحو:

عَلَى لاَحِبٍ لاَ يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ أي لا منار والاهتداء به