وكسرها من غمض، و (تُغْمَضُوا) على المجهول، أي تدخلوا فيه, أو توجدوا مغمضين. ابن عباس: كانوا يتصدّقون بحَشَفِ التمر وشراره فنهوا عنه.

أنه يعدكم بقول عاقبة إنفاقكم أن تفتقروا، والوعد يستعمل في الخير والشر ﴿وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ﴾ أي يغريكم على البخل والفاحش البخيل ﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ﴾ في الإنفاق ﴿مَغْفِرَةً﴾ ذنوبكم وأن يخلف عليكم أفضل مما أنفقتم.

﴿الْحِكْمَةَ﴾ العلم والعمل. قرئ: ومن ( ...... ) الله الحكمة. وهكذا قرئ. ﴿خَيْرًا كَثِيرًا﴾ تنكير تعظيم ﴿أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ الحكماء العلام العمال.

﴿مِنْ نَفَقَةٍ﴾ , ﴿مِنْ نَذْرٍ﴾ لله، أو للشيطان ﴿يَعْلَمُهُ﴾ فيجازيكم ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ بمنع الصدقات أو الإنفاق والتبذل في المعاصي، أو بأن لا يفوا بالنذور.

ما في ﴿??????????﴾ نكرة بمعنى شيئاً، وقرئ بكسر النون وفتحها ﴿فَهُوَ﴾ أي الإخفاء ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ هذا في التطوّع فإن أراد أن يقتدى فيه