﴿أَلَمْ﴾ تقرير وتعجيب لمن سمع بقصتهم من أهل الكتاب, أو لمن لم يسمع، لأنّه كالمثل ﴿هُمْ﴾ أهل داوردان قرية قبل واسط هربوا من الطاعون، أو في قوم من بني إسرائيل دعوا إلى الجهاد فهربوا ﴿أُلُوفٌ﴾ عشرة، أو ثلاثون، أو سبعون.

وإنما لم يقل: فأماتهم، للدلالة على أنه كأنهم أمروا فامتثلوا بلا إباء. كما قال: ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾. وفيه تشجيع على الجهاد لأنّه إذا لم ينفع المفر من الموت، فالأولى أن يكون في سبيله ولذلك أتبعه الأمر بالقتال.

﴿لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ﴾ حيث أحياهم ليعتبروا, أو بصّرهم باقتصاص خبرهم ﴿سَمِيعٌ﴾ لقول المتخلفين والسابقين ﴿عَلِيمٌ﴾ بما يضمرونه.

الإقراض مثل لتقديم العمل، والقرض الحسن هو الجهاد، أو النفقة في سبيله ﴿فَيُضَاعِفَهُ﴾ الواحد بسبعمائة, أو كثيرة لا يعلم كنهها إلا الله ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ فيجازيكم.