النصارى لم يبالوا بالحيّض واليهود اعتزلوهم في كل شيء. وبين الفقهاء خلاف في كيفية الاعتزال.

وقرئ: (يطّهرن) بالتشديد أي يتطهرن. و (يَطْهُرنَ) بالتخفيف. والتطهر: الاغتسال.

والطهر: انقطاع الدم. وقول الشافعي أنه لا يقربها حتى تجمع بين الأمرين واضح. ويعضده: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ , وعند أبي حنيفة يقربها في أكثر الحيض بعد انقطاع الدم وإن لم تغتسل ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ أي من المأتى المأمور به وهو القبل ﴿التَّوَّابِينَ﴾ مما ارتكبوه من ذلك أومن كل ذنب ﴿الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ المتنزهين عن الفواحش، أو ما ليس بمباح.