قال: وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ أَوْزَارَهَا ... رِمَاحاً طِوَالاً وَخَيْلاً ذُكُوراً.

لأنّ الحرب تجرّها، وتُستَثْقَلُ بها، فإذا انقضت فكأنها وَضَعَتْهَا.

وقيل: أوزارها آثامها، أي: حتّى يترك أهل الحرب، وهم المشركون شركَهم

ومعاصيَهم بأن يُسْلِمُوا.

﴿حَتَّى﴾ إن عُلِّقَ بالضّرب والشدّ فالمعنى عند الإمَامَيْنِ: أنّهم لا يزالون على

ذلك حتّى تضع جنس الحرب أوزارها، بأن لا يبقى للمشركين شوكة.

وقيل: بنزول عيسى - عليه السلام -.

وإن عُلِّقَ بالمنّ والفداء، فكذا عند الشّافعي.

وأمّا عند أبي حنيفة فمعناه حتّى تضع حربُ بدر.

إلاّ على التأويل المذكور في المنّ والفداء، أي: الأمر ذلك، أو افعلوا ذلك.

﴿لَانْتَصَرَ﴾ ولانتقم منهم ببعض أسباب الهلكة.