تنطقون بالكاف من (لك) , فقالوا: كاف، فقال: إنما جئتم بالاسم ولم تلفظوا بالحرف، أقول: كه.

ولقول أبي علي في الحجة: إنهم أمالوا يآ في النداء بها وهو حرفٌ فلأن يميلوا الاسم الذي هو يا من يس أجدر.

فقول المتقدمين: إنها حروف تسامحٌ كما سموا الظروف حروفاً معبرين بالحروف عن الكلمة، وهي معربة. وإنما سكنت لفقد التركيب ولو كان سكونها للبناء لا للوقف لما جُمِع بين ساكنين في (صاد)، والسبب في أن قصرت متهجاه، ومدت حين مسها الإعراب أن التهجي خليقٌ بالأخف لكثرة استعمالها فيه, وفارقت (لا) , إذ قصرت حرفاً ومدت اسما بدليل اسميتها.

وفي فواتح السور أوجه. الأكثر على أنها أسماء السور. وهي إما أن لا يتأتى فيه إعراب نحو: ﴿كهيعص﴾ مريم: 1, وهو محكيٌ ليس إلاّ، وإما أن يتأتى وهو إما اسم فرد كـ (صاد) , أو اسماً على زنة مفرد كـ (حاميم) بزنة قابيل, و (طاسين ميم) كـ (دارا