و ﴿مَسَاكِنُهُمْ﴾.

ووجه التّاء، لا تُرَى بقايا ولا أشياء إلاّ مساكنهم، نحو:

وَمَا بَقِيَتْ إِلاَّ الضُّلُوعُ الْجَرَاشِعُ.

وليست بالقوية، ووجه التّاء في ﴿مَسْكَنُهُمْ﴾ أنّه واحد، يراد به الجمع.

أو: مصدر حُذفَ مضافه، أي: آثار سكونهم.

عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: "اعتزل هود - عليه السلام - ومن معه في حظيرةٍ ما يصيبهم من الرّيح إلا ما تلينُ على الجلود وتلذَّه الأنفس، وإنها لتمرُّ من عادٍ بالظُّعُنِ بين السّماء والأرض فتدمغهم بالحجارة".

وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الريّح فزع ودعا، فقيل له في ذلك، فقال: "إني أخاف أن يكون مثل قوم عاد حيث قالوا: ﴿هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ ... .