تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يعني الذين ماتوا من الكاتمين، وقرئ: (الملائكة والناس أجمعون) ، بالرفع عطفاً على محل اسم الله، نحو: عجبت من ضرب زيد وعمرو.

أراد بالناس من يعتدّ بلعنهم وهم المؤمنون . وقيل: يوم القيامة يلعن بعضهم بعضاً , ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ في اللعنة، أو في النار أضمرت تفخيماً لها ﴿يُنْظَرُونَ﴾ من الإنظار وهو الإمهال أفلا ينتظرون ليعتذروا, أو لا ينظر إليهم نظر رحمة ﴿إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ فرد في الإلهية ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ تقرير للوحدانية.

كان للمشركين حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً، فلما سمعوا بهذه الآية تعجبوا وقالوا: إن كنت صادقاً فأت بآية فنزلت .

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ واختلافهما اعتقابهما ﴿بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ﴾ موصولة أو مصدرية ﴿فَأَحْيَا﴾ عطفٌ على ﴿أَنْزَلَ﴾. ﴿وَبَثَّ﴾ إما عطفٌ على ﴿أَنْزَلَ﴾ فيتصل

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٧٤