طاعة، لا كقولهم: سمعنا وعصينا، أو بجدّ ﴿وَلِلْكَافِرِينَ﴾ أي ولهؤلاء السابّين من أهل الكتاب. بيان ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ لأنه جنس لهم, وللمشركين. ومن الثانية مزيدة، والثالثة لابتداء الغاية. والخير الوحي أي ما يحبون أن ينزل عليكم شيءٌ من الوحي حسداً، ﴿بِرَحْمَتِهِ﴾ أي بالنبوة ﴿ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ إشعار بأنّ إيتاء النبوّة منه.

روى أنهم طعنوا في النسخ فنزلت. وقرئ: (ما نُنْسِخْ) من أنسخ أي نأمر جبريل بالإعلام بنسخها. و (نَنْسَأْهَا) أي نؤخرها لا إلى بدل.

و (نُنْسِهَا) و «نُنَسِّهَا) بالتشديد بإذهاب حفظها عن القلوب.

و (تُنْسَهَا) , و (تَنْسَهَا)، على خطاب الرسول، و (ما نُنْسِكَ أو نَنْسَخْهَا) , أو (ما نَنْسَخْ أَو نُنْسِكَهَا).