[طويل]

لَهَا حَجَلٌ قَدْ قَرَّعَتْ مِنْ رُؤُوسِهِ … لَهَا فَوْقَهُ مِمَّا تَوَكَّفَ وَاشِلُ (١)

ورِجْلُ الغُرَابِ ضَرْبٌ مِنْ صِرَارِ الإبل لا يقدر الفصيلُ على أن يَرْضَعَ معه ولا ينحلّ، قال الكميت:

[خفيف]

صَرَّ رِجْلَ الغُرَابِ مُلْكُكَ فِي النَّا … سِ عَلَى مَنْ أَرَادَ فِيهِ الفُجُورَا (٢)

بَابُ (٣) نُعُوتِ (٤) أَصْوَاتِ الإِبِلِ

أبو زيد: غَطَّ البعيرُ يَغِطُّ غَطِيطًا إِذا هَدَرَ فِي الشِّقْشِقَةِ، فإن لم يكن في الشِّقْشِقَةِ فهو هَدِيرٌ، والناقةُ تَهْدِرُ ولا تَغِطَّ لأنه لا شِقْشِقَةَ لها. قال أَرْزَمَتِ الناقة وهو صوتٌ تُخْرِجُهُ من حلقها لا تَفْتَحُ به فَاهَا والإسم منه الرَّزَمَةُ وذلك على وَلَدِهَا حين تَرْأَمُهُ، والحَنينُ أَشدُّ من الرَّزَمة. الأحمر: بعير أَزْيَمُ وأَسْجَمُ وهو الذي لا يَرْغُو. أبو عمرو: الصِّهْمِيمُ الذي لا يَرْغُو أيضًا. غيره التَّزَغُّمُ والبُغَامُ والكشيش من الرّغاء. والجَرْجَرَةُ الصوتُ وقد جَرْجَرَ. عن الأصمعي: ما كان من الخُفِّ فإنه يقال لصوته إذا بَدَا البُغَامُ وذلك لأنّه يُقَطِّعُهُ (٥) ولا يمدّه، وقد بَغَمَتِ الناقةُ تَبْغُمُ، فإذا ضَجَّتْ قيل رَغَتْ تَرْغُو، فإِن طَرَّبَتْ فِي أَثَرِ وَلَدِهَا قيل حَنَّتْ تَحِنُّ، قال أبو زبيد: