الماسونية وتصاعد التيار القومي

والغاء الخلافة الاسلامية

في الوقت الذي يكتفي فيه أغلب المؤرخين برصد ظاهرة اتحاد الحركة القومية العربية بالحركة القومية التركية في المرحلة الأولى (1911 - 1908 م)، يفسر البعض هذا الوفاق بأن دعاة الحرية في الحركتين قد التقوا على طريق مهاجمة السلطان عبد الحميد الذي وصفوه بالاستبداد (1). لكن التفسير الحقيقي لهذا الوفاق - غير الطبيعي - كان رد فعل لنشاط حركة الجامعة الإسلامية التي أصابت المخططات الاستعمارية والأطماع اليهودية بالجمود المرحلي والارتباك الشديد. فليس من المقبول أو المستساغ التقاء دعاة القومية العربية الذين يهدفون للتخلص من حكم الأتراك ويؤكدون أحقية الجنس العربي في حكم ذاته وجذوره الحضارية العريقة، مع دعاة القومية التركية التي انجرف تيار كبير منها إلى الدعوة العثمنة الولايات العربية (2)، كما أن التداخل بين دعاة الحركتين كان من الأمور التي تحتاج إلى تحديد وتفسير حيث وجدت عناصر عربية من دعاة القومية يدعون إلى القومية التركية كخليل غانم وأحمد رضا وعزيز المصري، ووجد أتراك يدعون إلى القومية العربية أو القوميات المحلية كمحمد فريد بك في مصر.