تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 362

بأنواع من العذاب.

الأوّل: (الخلود فيها) (11) مرّة: 6 مرّات في المكّيّات: (23): وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً، و (29): فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها، و (30 و31) ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها، و (32): الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ، و (39): إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ.

و(5) مرّات في المدنيّات: (8): وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها، و (18): مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها، و (24):

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها، و (28): إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا ... إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً، و (76): وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها والخلود في جهنّم هو البقاء فيها دائما، وقد تلاه (ابدا) في آية مكّيّة وآية مدنيّة، والبحث في الخلود موكول إلى "خ ل د" وفي الأبد إلى "أ ب د".

الثّاني: (لا حياة ولا مماة) مرّتين: (21): لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا، و (58): فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى وهذا في معنى الخلود مع شدّة العذاب.

الثّالث: (جهنّم محيطة بهم) مرّتين: (48) و (60):

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ.*

الرّابع: (إنّهم حطب جهنّم) مرّة (68): وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً.

الخامس: (إنّهم حصب جهنّم) مرّة (59): إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ، والحطب:

ما يقاد به، والحصب- وهو الحصى- ما تصلى به.

السّادس: (مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ) مرّتين: (49): مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ، و (70): (و من ورائهم جهنم.)

السّابع: (يسقون من ماء صديد) مرّة (49):

وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ

الثّامن: (دخور) مرّة (64): سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ أي ماكثين، وهو في معنى "الخلود".

التّاسع: (مدحور وملوم ومذموم) مرّتين: (52):

يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً، و (53): فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً، والدّحر والذّمّ واللّوم واحد وهو الطّرد، لاحظ هذه الموادّ.

العاشر: (فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ) * مرّتين: (21):

وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها، و (63): ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ.

الحادي عشر: (الخسران) مرّتين: (32): الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ، و (47): فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

الثّاني عشر: (السّوء) ثلاث مرّات: (4)، (44)، و (72): وَساءَتْ مَصِيراً.*

الثّالث عشر: (الحمي) و (الحرّ) مرّتين: (17):

يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ، و (19): قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا.

الرّابع عشر: (الكيّ) مرّة (17): فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ.

الخامس عشر: (الخزي) مرّة

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٥٨٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٥٨٠١