تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 128

والجنّة: الدّرع، وكلّ ما وقاك فهو جنّتك.

والجنن: القبر، وقيل للكفن أيضا، لأنّه يجنّ فيه الميّت، أي يكفّن. (6: 20)

سيبويه: باب ما جاء فعل منه على غير فعلته وذلك نحو: جنّ وسلّ وزكم وورد، وعلى ذلك قالوا:

مجنون ومسلول ومزكوم ومحموم ومورود.

وإنّما جاءت هذه الحروف على جننته وسللته وإن لم يستعمل في الكلام، كما أنّ يدع على ودعت، ويذر على وذرت وإن لم يستعملا، استغني عنهما ب "تركت" واستغني عن قطع ل "قطع". وكذلك استغني عن جننت ونحوها ب "أفعلت".

فإذا قالوا: جنّ وسلّ فإنّما يقولون: جعل فيه الجنون والسّلّ. كما قالوا: حزن وفسل ورذل. وإذا قالوا:

جننت، فكأنّهم قالوا: جعل فيك جنون، كما أنّه إذا قال: أقبرته فإنّما يقول: وهبت له قبرا، وجعلت له قبرا.

(4: 67)

الكسائيّ: وقالت امرأة عبد اللّه بن مسعود له:

"أجنّك من أصحاب رسول اللّه" معنى قولها له: أجنّك:

من أجل أنّك، فتركت "من" كما يقال: فعلت ذاك أجلك، بمعنى من أجلك، وقولها: "أجنّك" فحذفت الألف واللّام. (الأزهريّ 10: 502)

أبو خيرة: الأرض المجنونة: المعشبة الّتي لم يرعها أحد. وأتيت على أرض هادرة متجنّنة، وهي الّتي تهال من عشبها، وقد ذهب عشبها كلّ مذهب.

(الأزهريّ 10: 499)

أبو عمرو الشّيبانيّ: أتيتهم بجنّ أمرهم، أي بحدثان أمرهم، ما كان من خير أو شرّ. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 130)

يقال: أجنّك أن تفعل كذا وكذا. كما تقول:

أجدّك. (1: 135)

الجانّ: الحيّة، وجمعها: جوانّ.

(الأزهري 10: 496)

الجانّ: من الجنّ، وجمعه: جنّان.

(الأزهريّ 10: 497)

الجنن: الكفن. (الأزهري 10: 502)

الفرّاء: الجنّة: ما فيه النّخيل، والفردوس: ما فيه الكرم. (البغويّ 1: 94)

الجنن: الجنون. [ثمّ استشهد بشعر]

(الأزهري 10: 497)

جنّت الأرض، إذا قاءت بشي ء معجب من النّبت.

[ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 10: 499)

أبو عبيدة: السّلاح: ما قوتل به، والجنّة: ما اتّقي به. [ثمّ استشهد بشعر] (ابن فارس 1: 422)

جننته في القبر وأجننته. (الأزهريّ 10: 501)

و[الجنّة] لا تسمّى جنّة حتّى يجنّها الشّجر، أي يسترها. (ابن دريد 1: 56)

أبو زيد: يقال: ما عليّ جنن إلّا ما ترى، أي ما عليّ شي ء يواريني. (الأزهريّ 10: 499)

ابن الأعرابيّ: يقال للنّخل المرتفع طولا: مجنون، وللنّبت الملتفّ الكثيف الّذي قد تأزّر بعضه في بعض:

مجنون. (الأزهريّ 10: 499)

بات فلان ضيف جنّ، أي بمكان خال لا أنيس به.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٥٥٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٥٥٦٧