المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 341

الجوهريّ: جرعت الماء أجرعه جرعا، وجرعت بالفتح لغة أنكرها الأصمعيّ.

والجرعة بالتّحريك: واحدة الجرع، وهي رملة مستوية لا تنبت شيئا، وكذلك الجرعاء.

والجرع أيضا: التواء في قوّة من قوى الحبل ظاهرة على سائر القوى.

والجرعة من الماء: حسوة منه، وبتصغيره جاء المثل: "أفلت فلان بجريعة الذّقن" إذا أشرف على التّلف، ثمّ نجا.

ونوق مجاريع: قليلات اللّبن، كأنّه ليس في ضرعها إلّا جرع.

وجرّعه غصص الغيظ فتجرّعه، أي كظمه.

(3: 1195)

ابن فارس: الجيم والرّاء والعين يدلّ على قلّة الشّي ء المشروب، يقال: جرع الشّارب الماء يجرعه، وجرع يجرع. فأمّا الجرعاء: فالرّملة الّتي لا تنبت شيئا، وذلك من أنّ الشّرب لا ينفعها، فكأنّها لم ترو. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: نوق مجاريع: قليلات اللّبن، كأنّه ليس في ضروعها إلّا جرع.

وممّا شذّ عن هذا الأصل الجرع: التواء في قوّة من قوى الحبل ظاهرة على سائر القوى. (1: 444)

الهرويّ: جرعت الماء وتجرّعته.

وفي حديث عطاء، قال: "فأفلتّ من الوليد بجريعة الذّقن" يريد: أفلتّ بعد ما أشرفت على الهلاك، يقال:

"أفلتني جريعة الذّقن" يراد: أنّ نفسه صارت في فيه فأفلت.

قلت: أفلت: لازم، وواقع. (1: 347)

أبو سهل الهرويّ: جرعت الماء أجرعه، أي بلعته.

(7)

ابن سيده: جرع الماء وجرعه، يجرعه جرعا، واجترعه، وتجرّعه: بلعه، والاسم: الجرعة والجرعة.

وقيل: الجرعة: المرّة الواحدة، والجرعة: ما اجترعت.

الأخيرة للمهلة، على ما أراه سيبويه في هذا النّحو.

وجرع الغيظ: كظمه، على المثل بذلك.

"و أفلت بجريعة الذّقن، وجريعة الذّقن" بغير حرف، أي وقرب الموت منه كقرب الجريعة من الذّقن، وقيل: معناه أفلت جريضا. [ثمّ استشهد بشعر]

والجرع، والجرعة، والجرعة، والأجرع، والجرعاء: الأرض ذات الحزونة، تشاكل الرّمل، وقيل:

هي الرّملة السّهلة، وقيل: هي الدّعص لا ينبت. وقيل:

الأجرع: كثيب، جانب منه رمل، وجانب حجارة.

وجمع الجرع: أجراع وجراع، وجمع الجرعة:

جراع، وجمع الجرعة: جرع، وجمع الجرعاء:

جرعاوات، وجمع الأجرع: أجارع.

وحكى سيبويه: مكان جرع كأجرع.

والجرع: التواء في قوّة من قوى الحبل أو الوتر، تظهر على سائر القوى.

وأجرع الحبل والوتر: أغلظ بعض قواه.

وحبل جرع، ووتر جرع، كلاهما: مستقيم، إلّا أنّ في موضع منه نتوء، فيمسح ويمشق بقطعة كساء، حتّى يذهب ذلك النّتوء. (1: 316)