قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَ الْحَيُّ الأَسْدُ) 1) وَالْأَشْعَرِيُّونَ، لَا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ، وَلَا يَغُلُّونَ (2)، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ). قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: لَيْسَ هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (هُمْ مِنِّي وَإِلَيَّ)، فَقُلْتُ: لَيْسَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبِي، وَلَكِنَّهُ حَدَّثَنِي قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ). قَالَ: فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَبِيكَ. [ت 3947]
* ضعيف.
* 16386 - (حم) عَنْ أنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ غَدًا أَقْوَامٌ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا لِلْإِسْلَامِ مِنْكُمْ) قَالَ: فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ فِيهِمْ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ جَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ: غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ، فَلَمَّا أَنْ قَدِمُوا، تَصَافَحُوا، فَكَانُوا هُمْ أَوَّلَ مَنْ أَحْدَثَ الْمُصَافَحَةَ. [حم 12582، 12026، 12872، 13212، 13334، 13624، 13768]
* حديث صحيح.
2 - باب: فضائل أهل الْيمن
16387 - (ق) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ، فَقَالَ: (الْإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا، أَلَا إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ في الْفَدَّادِينَ (1)، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ،
(1) (الْأسد): قال الترمذي: ويقال: هم الأزد.
(2) (لا يغلون): الحلول: الخيانة في الغنيمة.
16387 - وأخرجه / حم (17066) (22343).
(1) (الفدادين): جمع فدان، والمراد به البقر التي يحرث عليها.
صصصصصص
(13/ 494)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص