الفصل الأول: فضل الصحابة وفضل قرنهم
15626 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي (1)، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ: تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ (2) وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ). [خ 2652 / م 2533]
* وفي رواية لمسلم: فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ: (ثُمَّ يَتَخَلَّفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ، تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ).
* وفي رواية لهما: قَالَ إِبْرَاهِيمُ (3): وَكَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ وَنَحْنُ صِغَارٌ. [خ 3651]
15627 - (ق) عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
15626 - وأخرجه / ت (3859) / جه (2362) / حم (3594) (3963) (4130) (4173) (4217).
(1) (قرني): اختلف في معنى الْقرن، والمراد هنا: جيل الصحابة.
(2) (تسبق شهادة أحدهم يمينه): المراد: أنهم يستهينون بأمر الشهادة واليمين، ولا يتورعون.
(3) (إبراهيم): هو: النخعي، ومعنى قوله: النهي عن مبادرة الرجل بقوله: أشهد بالله، وعلي عهد الله، وإنما كانوا يضربونهم على ذلك حتى لا يصير لهم عادة، فيحلفوا في كل ما يصلح وما لا يصلح.
15627 - وأخرجه / د (4657) / ت (2221) (2222) (2302) / ن (3818) / حم (19820) (19823) (19835) (19836) (19906) (19953).
صصصصصص
(13/ 175)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص