تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ النِّطَاقَانِ؟ إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ، فَأَوْكَيْتُ قِرْبَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ في سُفْرَتِهِ آخَرُ، قَالَ: فَكَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ إِذَا عَيَّرُوهُ بِالنِّطَاقَيْنِ، يَقولُ: إِيهًا وَالإِلَهِ، تِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا (1). [خ 5388]

16367 - (م) عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْزُّبَيْرِ (1) عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ (2). قَالَ: فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ، وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ، أَبَا خُبَيْبٍ (3)! السَّلَامُ عَلَيْكَ، أَبَا خُبَيْبٍ! السَّلَامُ عَلَيْكَ، أَبَا خُبَيْبٍ! أَمَا وَاللهِ! لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا. أَمَا وَاللهِ! لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَن هَذَا. أَمَا وَاللهِ! لَقَدْ كُنتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا. أَمَا وَاللهِ! إِنْ كُنْتَ، مَا عَلِمْتُ، صَوَّامًا، قَوَّامًا، وَصُولًا لِلرَّحِمِ. أَمَا وَاللهِ! لَأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لَأُمَّةٌ خَيْرٌ (4).

ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللهِ وَقَوْلُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ، فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ (5). ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى

#

(1) (ظاهر عنك عارها): أي: مرتفع وزائل عنك عارها.

16367 - (1) (رأيت عبد الله بن الزبير): أي: مصلوبًا.

(2) (عقبه المدينة): كأنها عقبة كان يذهب مخها إلي المدينة لأن الصلب كان بمكة.

(3) (أبا خبيب): هي كنية عبد الله بن الزبير.

(4) (أما والله لأمة أنت أشرها لأمة خير): لعل المعنى: أنت أشرها في نظر الحجاج، وهن كان على شاكلته.

فإذا كان عبد الله بن الزبير، وهو الصوام القوام، الوصول للرحم، من الأشرار في نظر بعضهم، فإن هذه الْأمة أمة خير.

(5) (في قبور اليهود): ليس في مكة مقابر لليهود، ولم يسكنها اليهود، وإنما سكنوا يثرب وخيبر ووادي القرى وإيماء. ولذا كان مشركو مكة يستعينون بيهود المدينة في محاربة الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فكرًا وعقيدة، ولو كان في مكة يهود لما ذهبوا إلى المدينة. ورأى بعضهم: أن كلمة " قبور اليهود " ربما كانت في الأصل " قبور السجون "، فتصرفت.

صصصصصص

(13/ 481)

صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٦٥٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٦٥٣٥