تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* ولفظ أبي داود: (يُحْرَمُ الْخَيْرَ كُلَّهُ).

13885 - (م) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَا عَائِشَةُ! إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي على الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي على الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي على مَا سِوَاهُ). [م 2593]

* ولفظ ابن ماجه: (يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ).

13886 - (م) عَنْ عَائِشَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ؛ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ؛ إِلَّا شَانَهُ). [م 2594]

* وفي رواية: رَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا، فَكَانَتْ فِيهِ صُعُوبَةٌ، فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ). . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ.

* ولفظ أبي داود: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو (1) إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ (2)، وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةً مُحَرَّمَةً (3) مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لِي: (يَا عَائِشَةُ! ارْفُقِي 000 (وذكر الحديث.

* * *

13887 - (د مي) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

13885 - وأخرجه / جه (3689).

13886 - وأخرجه / د (2478) (4808) / حم (24307) (24808) (24938) (25386) (25709) (25863).

(1) (يبدو): أي: يخرج إلى البداية.

(2) (التلاع): مجاري الماء من فوق إلى أسفل، واحده: تلعة.

(3) (محرمة): هي التي امتنع ركوبها، لم تذلل.

13887 - وأخرجه / حم (16802) (16805).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٥٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٥٢٦٨