وَالْمَشِيُّ (3)). فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَدَّهُ أَصْحَابُهُ، فَلَمَّا فَرَغُوا، قَالَ: لُدُّوهُمْ. قَالَ: فَلُدُّوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْعَبَّاسِ.
* زاد في رواية: (وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الْإِثْمِدُ (4)، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ). وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ. [ت 2047، 2048، 2053]
* ضعيف إلا فقرة الاكتحال.
[وانظر: 11411].
28 - باب: دواء ذات الْجنب
11594 - (ت جه) عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ (1) مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ.
قَالَ قَتَادَةُ: يَلُدُّهُ، وَيَلُدُّهُ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَشْتَكِيهِ.
* وعند ابن ماجه: وَرْسًا، وَقُسْطًا، وَزَيْتًا يُلَدُّ بِهِ.
* وفي رواية: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ، بِالْقِسْطِ (2) الْبَحْرِيِّ، وَالزَّيْتِ. [ت 2078، 2079 / جه 3467]
* ضعيف، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[وانظر: 11452].
(3) (المشي): كل هواء مطلق للبطن، كنت به عنه لكثرة المشي إلى الغائط.
(4) (الإثمد): حجر يكتحل به، وقيل: الكحل الْأسود.
11594 - وأخرجه / حم (19289) (19327).
(1) (الورس): نبت أصفر يكون باليمن.
(2) (القسط): العود الهندي، ويقال له: الكست أيضًا.