بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ، وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ! لَا تُؤْذِي النَّاسَ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ، فَجَلَسَتْ، فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ الَّذِي كَانَ قَدْ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ، فَاخْرُجِي، فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُطِيعَهُ حَيًّا، وَأَعْصِيَهُ مَيِّتًا. [ط 967]
* في إسناده انقطاع.
13 - باب: العين حق
11496 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْعَيْنُ حَقٌّ) (1). [خ 5740 / م 2187]
* زاد في رواية البخاري: وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ.
11497 - (م) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْعَيْنُ حَقٌّ. وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا) (1). [م 2188]
11498 - (د) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ، فَيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ. [د 3880]
* صحيح الإسناد.
11496 - وأخرجه / د (3879) / جه (3507) / حم (8245).
(1) (العين حق): أي: الإصابة بالعين شيء ثابت موجود، والعين: نظر باستحسان مشوب بحسد من خبيث الطبع يحصل للمنظور منه ضرر.
11497 - وأخرجه / ت (2062)
(1) (وإذا استغسلتم فاغسلوا): وهو أن يغسل العائن وجهه ويديه ومرفقيه،
وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم يصُبّ ذلك الماءَ رجل على رأس المصاب من خلفه، ثم يكفأ القدح) انظر: " فتح الباري " 10/ 204، و " سنن ابن ماجه " الحديث 3509).