وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ (1) فِي الْغَايَةِ. [د 2577]
8534 - (مي) عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، قَالَ: أُجْرِيَتِ الْخَيْلُ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ، وَالْحَكَمُ بْنُ أيوب عَلَى الْبَصْرَةِ، فَأَتَيْنَا الرِّهَانَ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْخَيْلُ قَالَ: قُلْنَا: لَوْ مِلْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْنَاهُ: أَكَانُوا يُرَاهِنُونَ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فِي الزَّاوِيَةِ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقُلْنَا له: يَا أَبَا حَمْزَةَ! أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاهِنُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَقَدْ رَاهَنَ - والله - عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ: سَبْحَةُ، فَسَبَقَ النَّاسَ، فَأنْهَشَّ (1) لِذَلِكَ، وَأَعْجَبَهُ. [مي 2474]
* إسناده حسن.
8535 - (4) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ (1) فِي الرِّهَانِ). [د 2581 / ت 1123 / ن 3335، 3592، 3593 / جه 3937]
(1) (القرَّح): جمع قارج، وهو من الخيل، الذي دخل في السنة الخامسة.
8534 - وأخرجه / حم (12627) (13689).
(1) (أنهش): قال الدارمي: أعجبه. (وهش): فرح واستبشر.
8535 - وأخرجه / حم (19855) (19929) (19946) (19962) (19987).
(1) (لا جلب ولا جنب): هذا يفسر على أن الْفرس لا يجلب عليه في السباق، ولا يزجر الزجر الذي يزيد معه من شأوه، وإنما يجب أن يركضا فرسيهما بتحريك اللجام وتعريضهما الدخان، والاستحثاث بالسوط والمهماز وما في معناهما من غير إجلاء بالصوت، وقد قيل: إن معناه أن يجتمع قوم فيصطفوا وقوفًا من الجانبين ويجلبوا، فنهوا عن ذلك.
وأما الْجنب، فيقال: إنهم كانوا يجنبون الْفرس، حَتَّى إذا قاربوا الأمد تحولوا عن المركوب الذي قد كدَّه الركوب إلى الْفرس الذي لم يركب، فنهي عن ذلك. (خطابي).