* وفي رواية للبخاري: (الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ). [خ 3645]
8516 - (م) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسٍ بِإِصْبَعِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: (الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ). [م 1872]
* وعند النسائي: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتِلُ نَاصِيَةَ فَرَسٍ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ وَيَقُولُ. . . .
8517 - (ن) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ؛ إِلَّا يُؤْذَنُ لَهُ عِنْدَ كُلِّ سَحَرٍ بِدَعْوَتَيْنِ (1): اللَّهُمَّ! خَوَّلْتَنِي (2) مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَني آدَمَ وَجَعَلْتَنِي لَهُ، فَاجْعَلْنِي أَحَبَّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ، أَوْ مِنْ أَحَبِّ مَالِهِ وَأَهْلِهِ إِلَيْهِ). [ن 3581]
* صحيح.
8518 - (د) عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا تَقُصُّوا نَوَاصِي الْخَيْلِ، وَلَا مَعَارِفَهَا (1)، وَلَا أَذْنَابَهَا، فَإِنَّ
8516 - وأخرجه / ن (3574) / حم (19196).
8517 - وأخرجه / حم (21442) (21497).
(1) (بدعوتين): أي: بمرتين من الدعاء. إحداهما: اجعلني أحب أهله. والثانية: أحب ماله.
(2) (خولتني): من التخويل بمعنى: التمليك.
8518 - وأخرجه / حم (17638) (17640) (17643).
(1) (معارفها): جمع معرفة، وهي الْموضع الذي ينبت عليه شعر عنق الْفرس.