تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي رواية للبخاري: (الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ). [خ 3645]

8516 - (م) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسٍ بِإِصْبَعِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: (الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ). [م 1872]

* وعند النسائي: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتِلُ نَاصِيَةَ فَرَسٍ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ وَيَقُولُ. . . .

8517 - (ن) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيٍّ؛ إِلَّا يُؤْذَنُ لَهُ عِنْدَ كُلِّ سَحَرٍ بِدَعْوَتَيْنِ (1): اللَّهُمَّ! خَوَّلْتَنِي (2) مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَني آدَمَ وَجَعَلْتَنِي لَهُ، فَاجْعَلْنِي أَحَبَّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْهِ، أَوْ مِنْ أَحَبِّ مَالِهِ وَأَهْلِهِ إِلَيْهِ). [ن 3581]

* صحيح.

8518 - (د) عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا تَقُصُّوا نَوَاصِي الْخَيْلِ، وَلَا مَعَارِفَهَا (1)، وَلَا أَذْنَابَهَا، فَإِنَّ

8516 - وأخرجه / ن (3574) / حم (19196).

8517 - وأخرجه / حم (21442) (21497).

(1) (بدعوتين): أي: بمرتين من الدعاء. إحداهما: اجعلني أحب أهله. والثانية: أحب ماله.

(2) (خولتني): من التخويل بمعنى: التمليك.

8518 - وأخرجه / حم (17638) (17640) (17643).

(1) (معارفها): جمع معرفة، وهي الْموضع الذي ينبت عليه شعر عنق الْفرس.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٢٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٢٧٢