تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي رواية لهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْلَّهُمَّ! ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ). قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: (اللَّهُمَّ! ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ). قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: (وَالْمُقَصِّرِينَ). [خ 1727 / م 1301]

* وفي رواية لهما: وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ: (وَالْمُقَصِّرِينَ).

7614 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ). قَالُوا: وَلِلْمُقَصِّرِينَ، قَالَ: (اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ). قَالُوا: وَلِلْمُقَصِّرِينَ، قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: (وَلِلْمُقَصِّرِينَ). [خ 1728 / م 1302]

7615 - (ق) عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ (1). [خ 1730، م 1246]

* وفي رواية لمسلم: عند ابْنِ عباس قَالَ: قَالَ لِي مُعَاوِيَةُ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ)؟ فَقُلْتُ لَهُ: لَا أَعْلَمُ هَذَا إِلَّا حُجَّةً عَلَيْكَ.

* زاد في رواية للنسائي: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا مُعَاوِيَةُ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمُتْعَةِ، وَقَدْ تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

7614 - وأخرجه / جه (3043) / حم (7158) (9332).

7615 - وأخرجه / د (1802) (1803) / ن (2736) (2987 - 2989) / حم (16836) (16863) (16870) (16884 - 176887) (16895) (16938) (16939).

(1) (المشقص) المقص. وهذا الحديث محمول على أن معاوية قصر عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في عمرة الجعرانة، لأن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع كان قارئًا. وثبت أنه حلق بمنى، ولا يصح حمله على عمرة القضاء: لأن معاوية لم يكن يومئذ مسلمًا.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٩٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٩٠٨