تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غَلَّسْنَا (2)، قَالَتْ: يَا بُنَيَّ إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ (3). [خ 1679 / م 1291]

* وعند أبي داود: قُلْتُ: إِنَّا رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ، قَالَتْ: إِنَّا كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

7560 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: نَزَلْنَا الْمُزْدَلِفَةَ، فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةُ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ الناسِ (1)، وَكَانَتْ امْرَأَةً بَطِيئَةً، فَأَذِنَ لَهَا، فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ الناسِ، وَأَقَمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا نَحْنُ، ثُمَّ دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ، فَلَأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ (2). [خ 1681 (1680) / م 1290].

* وفي رواية لمسلم قَالَتْ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ، فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى، فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسَ.

* وفي رواية له: وَكَانَتْ عَائِشَةَ لَا تُفِيضُ؛ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ.

7561 - (م) عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى. [م 1292]

(2) (غلسنا): أي: جئنا بغلس، والغلس ظلام أخر الليل.

(3) (أذن للظعن): هن النساء، الواحدة: معينة، وأصل المعينة: الهودج الذي تكون فيه المرأة على البعير، فسميت المرأة به مجازًا.

7560 - وأخرجه / ن (3037) (3049) / جه (3027) / مي (1886).

(1) (حطمه الناس): أي: قبل أن يزدحموا ويحطم بعضهم بعضًا

(2) (مفروح به) ما يفرج به من شيء.

7561 - وأخرجه / ن (3035) (3036) / مي (1885) / حم (26772) (27396) (27405).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٨٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٨٨٩