قَالَ: (لَا حَرَجَ). ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! طفت قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: (لَا حَرَجَ)، قَالَ: فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ: لَا حَرَجَ،. . . ثُمَّ ذكر الحديث. [مي 1921]
* ولابن ماجه: (كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عَرَفَةَ (1)، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ؛ إِلَّا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ) (2). [جه 3012]
***
7493 - (5) عَنْ عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْقِفِ - يَعْنِي: بِجَمْعٍ (1) - قُلْتُ: جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ! مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ، أَكْلَلْتُ (2) مَطِيَّتِي، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَاللهِ! مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ (3) إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ، وَأَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ (4)). [د 1950 / ت 891 / ن 3039 - 3043 / جه 3016 / مي 188، 1889]
* وعند الترمذي ورواية للنسائي: (مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ، وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ. . .) الحديث. وفي أوله: أَتَيْتُ
(1) كذا في الأصل، والذي عند أحمد: (بطن عرنة). انظر: (7503).
(2) قال الألباني عن هذه الرواية: صحيح دون قوله: (إلا ما وراء العقبة).
7493 - وأخرجه / حم (16208) (16209) (18300 - 18304).
(1) (بجمع): أي: المزدلفة.
(2) (أكللت): أتعبت. وفي رواية ابن ماجه: (أنضيت راحلتين والنضو: البعير المهزول.
(3) (ما تركت من حبل): الحبل: هو المستطيل من الرمل، وقيل: الضخم منه.
(4) (وقضى تفثه): الرفث: الشعث والوسخ والدرن. والمراد: حلَّ له أن يزيل عنه التفث.