* وفي رواية لهما: قَالَ: فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ) إِلَى آخِرِهَا [البقرة: 196]، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ (2) بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ). [خ 1815]
* ولهما: وَقَفَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ (3) قَمْلًا، فَقَالَ: (يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ) (4)؟ قُلْتُ: نَعَمْ. . ولم يذكر مسلم: بِالْحُدَيْبِيَةِ. [خ 1815]
وللبخاري: فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ: أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ. [خ 1817]
* وللبخاري: عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ، وَالْمَسَاكِينُ سِتَّةٌ. [خ 6708]
* وفي رواية لأبي داود: (أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً). وفي أخرى: (أَوْ أَطْعِمْ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ) (5).
* وفي رواية للترمذي: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي. . .
* وله وللنسائي: أَتَى عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي.
(2) (بفرق) الفرق: ثلاثة آصع. والآصع: جمع صاع.
(3) (يتهم فت): أي: يتساقط.
(4) (هوامك) الهوام: جمع هامة، وهي كل ذات سم يقتل، ويقع على ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات.
(5) قال الألباني عن هاتين الروايتين عند أبي داود: منكر.