* وفي رواية للبخاري: (ولا تَنْتَقِبِ (6) الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ (7)). [خ 1838]
7162 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: (مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ). [خ 1841 (1740) / م 1178]
* زاد في رواية للنسائي: (وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ) (1). [ن 2678]
* وفي رواية للدارمي: قِيلَ: أَيَقْطَعُهُمَا؟ قَالَ: (لَا). [مي 1840]
7163 - (ق) عَنْ صَفْوَانَ بْن يَعْلَى بْن أُمَيَّةَ: أَنَّ يعلى كان يَقُولُ: لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِيْنَ يَنْزِلُ عليه الْوَحْيُ، فلما كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ (1) وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قَدْ أَظَلَّ عَلَيْهِ، ومعه الناسُ منْ أَصْحَابِهِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مُتَضَمِّخٌ (2) بِطِيبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ تَرَى في رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بَعْدَمَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ؟ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ساعة فَجَاءَهُ الْوَحْيُ،
(6) (لا تنتقب): النقاب: الْخمار الذي يشد على الأنف أو تحت المحاجر.
(7) (القفازين): ما تلبسه المرأة في يدها فيغطي أصابعها وكفيها.
7162 - وأخرجه / د (1829) / ت (834) / ن (2670) (2671) (2678) (5340) / جه (2931) / مي (1799) / حم (1848) (1917) (2015) (2526) (2583) (3115)
(1) قال الألباني عن هذه الرواية: شاذة.
7163 - وأخرجه / د (1819 - 1822) / ت (835) (836) / ن (2667) (2708) (2709) / ط (728) مرسلًا حم (17948) (17964) (17965) (17967).
(1) (الجعرانة): هي ما بين الطائف ومكة، وهي إلى مكة أقرب.
(2) (متضمخ): أي: مدهن به مكثر منه.