3331 - (د ت جه مي) عَنْ أُبَيِّ بْنُ كَعْبٍ: أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتَوْنَ أن " الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ " (6) كانت رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بدء الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ. [د 214، 215 / ت 110، 111 / جه 609 / مي 786، 787]
* وفي رواية لأبي داود: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ، وَنَهَى عَن ذَلِكَ.
* ولفظ الترمذي: إِنَّمَا كَانَ " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " رخصة فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ نهي عنها.
* صحيح.
3332 - (ت) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِ. [ت 112]
* ضعيف.
3333 - (حم) عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: نَادَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي، فَقُمْتُ وَلَمْ أُنْزِلْ، فَاغْتَسَلْتُ، وَخَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ: أَنَّكَ دَعَوْتَنِي، وَأَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي، فَقُمْتُ وَلَمْ أُنْزِلْ، فَاغْتَسَلْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا عَلَيْكَ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ). قَالَ رَافِعٌ: ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْغُسْلِ. [حم 17288]
* مرفوعة صحيح لغيره.
3331 - وأخرجه / حم (21100 - 21150).
(1) خلاصة ما في الحديث: أن الغسل في حديث: (الماء من الماء) كان مرتبطا بنزول المني، ثم جاء هذا الحديث ليوجب الغسل بالتقاء الختانين.