تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - باب: لا تقبل صلاة بغير طهور

2979 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ). [خ 135 / م 225]

* زاد في البخاري: قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ: مَا الْحَدَثُ يَا

أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ.

2980 - (خ) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أنس، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأْ عِنْدَ كَلِّ صَلَاةٍ، قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ. [خ 214]

* ولفظ السنن: كُنَّا نُصَلِّي الْصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.

* وفي رواية للترمذي: كَانَ يَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ. [ت 58]

2981 - (م) عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ يَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ: أَلَا تَدْعُو اللهَ لِي يَا ابْنَ عُمَرَ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ (1))، وَكُنْتَ عَلَى الْبَصْرَةِ (2). [م 224]

2979 - وأخرجه / د (60) / حم (8222).

2980 - وأخرجه / د (171) / ت (60) / ن (131) / جه (509) / مي (720) / حم (12346) (12364) (12565) (13017) (13734).

2981 - وأخرجه / ت (1) / جه (272) / حم (4700) (4969) (5123) (5205) (5419).

(1) (غلول): الغلول الخيانة. وأصله السرقة من مال الغنيمة قبل القسمة.

(2) (وكنتَ على البصرة): فمعناه: إنك لست بسالم من الحلول فقد كنت واليًا على البصرة، وتعلقت بك تبعات من حقوق الله تعالي وحقوق العباد. ولا يقبل الدعاء لمن هذه صفته. كما لا تقبل الصلاة والصدقة إلا من متصوّن. والظاهر، =

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ١٢٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ١٢٤٧