5 - باب: إذا التقى الختانان
3336 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ (1)، ثُمَّ جَهَدَهَا (2): فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ). [خ 291 / م 348]
* وزاد في رواية لمسلم: (ثُمَّ اجْتَهَدَ)، وفي أخرى له: (وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ).
* زاد عند أبي داود: (وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ). [د 216]
3337 - (م) عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّونَ: لَا يَجِبُ الْغُسْلُ؛ إِلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أَو مِنَ الْمَاءِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ، فَقُمْتُ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَأُذِنَ لي، فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّاهْ! - أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! - إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ، وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ، فَقَالَتْ: لَا تَسْتَحْيِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ، فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ، قُلْتُ: فَمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ قَالَتْ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ (1). قَالَ
3336 - وأخرجه / د (216) / ن (191) (192) / جه (610) / مي (761) / حم (7198) (8374) (9107، (10083) (10743) (10747).
(1) (شعبها الأربع) اختلف العلماء في المراد بالشعب الأربع. فقيل: هي اليدان والرجلان. وقيل: الرجلان والفخذان. وقيل: الرجلان والفخذان. واختار القاضي عياض أن المرأة شعب الفرج الأربع. والشعب النواحي واحدتها شعبة.
(2) (جهدها) حفزها: كذا قال الخطابيّ. وقال غيره: بلغ مشقتها.
3337 - وأخرجه / ط (106) / حم (24206) (24655) (24817) (24914) (25037) (25281) (25902) (26025) (26289).
(1) (على الخبير سقطت): معناه: صادفت خبيرا بحقيقة ما سألت عنه.