تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُحِطْتَ (1)، فَعَلَيْكَ الْوَضُوءُ). [خ 180 / م 345]

3328 - (ق) عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ؟ قَالَ: (يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي) (1). [خ 293 / م 346].

3329 - (م) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ إِلَى قُبَاءٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَنِي سَالِمٍ وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابِ عِتْبَانَ، فَصَرَخَ بِهِ، فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ)، فَقَالَ عِتْبَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُمْنِ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ) (1). [م 343]

3330 - (ن جه مي) عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ). [ن 199 / جه 607 / مي 785]

صحيح.

(1) (قحطت): الْإِقحاط هنا: عدم إنزال المني، وهو استعارة من قحوط المطر، وهو انحباسه.

3328 - وأخرجه / حم (21087 - 21090).

(1) قال البخاري بعد الحديث (293) من " جامعه " وهو هذا الحديث: قال أبو عبد الله: الغسل أحوط، وَذَاكَ الْآخِرُ، دائما بينا لاختلافهم.

قال في " فتح الباري " عند شرح الحديث: قال ابن العربي: إيجاب الغسل أطبق عليه الصحابة ومن بعدهم، وما خالف فيه إلا داود، ولا عبرة بخلافه. . ثم أخذ في بيان قول البخاري.

3329 - وأخرجه / د (217) / حم (11043) (11243) (11308) (11434).

(1) (الماء من الماء): أي: وجوب الاغتسال بالماء من أجل خروج الماء الدافق، وهو المني.

3330 - وأخرجه / حم (23531) (23575).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ١٣٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ١٣٥٠